|
18 Apríl 2026
Malá kronika 2026
12. júna 2026
téma: svetlo a temnota
KONCENTRÁCIA - levanduľa
Aký je rozdiel medzi "športovou" koncentráciou a "meditatívnou"?
H.Grill: Meditácia 340 a ďalšie
Ako sa javí bytosť levandule s jej éterickým jemnocitným účinkom?
Vďaka za veľký záujem krásnu a radostnú spoluprácu pri pozorovaní levandule vonku v prírode a za podnetné postrehy na včerajšom meditačnom stretnutí.
Vďaka za vytvorenie intenzívneho vzťahu s rastlinou a slobodné priblíženie sa k zmyslovej sfére.
Vďaka za množstvo zmysluplných otázok o levanduli, o spôsobe koncentrácie a meditácie, o svete zmyslovom aj nadzmyslovom.
Vďaka za jemné radostné doznievanie vnútri v miestnosti.
Vďaka za vysoko koncentrované cvičenie meditácie, ktoré nezohľadňovalo iba fyzickú stránku, ale žilo ďalej vo svetle vedomia účastníkov.
Vďaka za hĺbku a opravdivosť.
Vďaka za iniciatívnu vnútornú prácu a orientáciu aj na to, čo je zmyslom nedostupné.
Vďaka za krásne vyžarovanie do okolia.
Ako sa levanduľa za tri týždne posunula vo vývoji?
15. mája 2026
"Levanduľa posilňuje ZMYSLOVÚ SFÉRU, POZDVIHUJE DYCH na jeho prapôvodné, ľahké, kontaktné a kozmické prúdenie."
H.Grill: Meditácia č. 343 - 9. mája 2026
Levanduľa
cvičenia duše:
1. verné pozorovanie a obrazný (nie intelektuálny) popis vzrastu, tvarov, farieb, farebných tónov, priestorových vzťahov:
Jednoducho sme sa pozerali na list rastliny a vnímali sme ho všetkými zmyslami, nie iba zrakom, ale aj hmatom, čuchom, sluchom... Kládli sme si otázky:
ako vyzerá tvar, aké sú okraje listu
akú má veľkosť
akú má farebnosť z vrchnej strany a zo spodnej strany
akú má štruktúru, ako prebieha žilkovanie, aká je výplň medzi hlavnými žilkami
ako vyrastá zo stonky
aký zvuk vydávajú listy pri jemnom vánku alebo pri silnejšom vetre
a množstvo ďalších otázok, ktoré týkajú vnímania všetkými zmyslami. Pri levanduli sme sa veľmi podrobne a opakovane zaoberali vôňou.
https://jogah.sk/index.php/o-joge/236
2. cvičenie - dýchanie duše
Po tom, ako sme pozorovali objekt a zozbierali sme všetky podrobnosti, ktoré sme boli schopní pozorovať, prestali sme ho vnímať zmyslami a všetky tie podrobnosti sme si predstavili spojené do jedného objektu, obrazu. Potom sme zas viedli pozornosť na objekt, skontrolovali sme všetky doteraz vnímané detaily a bdelo a otvorene sme vnímali, či si všimneme ešte ďalšie podrobnosti. Zapamätali sme si ich. Potom sme opäť odvrátili pohľad od objektu a predstavili si ho aj s novými detailami.
Takto rytmicky sme niekoľkokrát vystriedali pozorovania a tvorbu obraznej predstavy. Nastávalo niečo, čo by sme mohli nazvať dýchaním duše. Tak ako sa strieda nádych a výdych, tu sme striedali tiež rytmicky vnímanie a predstavovanie.
https://jogah.sk/index.php/o-joge/237
3. vnímanie priestoru medzi vetvičkami, medzi lístkami
cvičenie - okolie
V tomto cvičení sme pozornosť zamerali na priestor okolo objektu, napríklad okolo rastlinného listu. Na určitú dobu sme nedovolili, aby niečo iné vstupovalo do nášho vedomia, iba sme otvorene vnímali priestor okolo objektu. Oči sme ponechali celkom uvoľnené, bez zaostrovania pohľadu na niečo konkrétne.
Prirodzene, myšlienku, ktorá formuje objekt pozorovania alebo konkrétne formotvorné sily nie je možné vidieť očami. To by predsa nikto nemohol ani očakávať! Ale vnímanie priestoru okolo objektu fyzickým zrakom nasmeruje našu pozornosť von do okolia objektu, teda smerom k týmto nadzmyslovým silám. Tento postup a orientácia napomohla našej duši vnímať čisto a verne, bez zásahov energií pôsobiacich z vlastných vnútorných orgánov.
Pri tom sme si položili otázku: Aké sily formujú tento živý rastlinný útvar?
Toto cvičenie sme rytmicky striedali s jednoduchým pozorovaním objektu. Tak sa duša stávala pružná a silná.
Pri všetkých cvičeniach prebiehalo pozorovanie vedome. To znamená, že sme si boli vedomí toho, že pozorujeme alebo že si predstavujeme a ako to robíme.
4. cvičenie - vnem duše
Uvedomme si, že pri pozorovaní objektu musí naša pozornosť vyjsť z tela von k objektu. Aby sme dokázali vnímať objekt, musí nastať antipatická činnosť duše. Musíme si byť vedomí, že sme subjektom vzhľadom na objekt pozorovania. Objekt nie je totožný s nami. Duša sa prostredníctvom zmyslu zraku alebo iného zmyslu spája s objektom.
Potom sa duša vracia do tela akoby s ozvenou skúsenosti, ktorú duša prežila s objektom vonku, mimo seba. Celý tento proces si obvykle neuvedomujeme, lebo sme zameraní na objekt. Teraz však sme vyzývaní k tomu, aby sme si podrobne uvedomovali, ako vnímanie prebieha v skutočnosti.
To, čo v duši vzniká ako odozva pôsobenia objektu prostredníctvom zmyslového vnímania, môžeme pomenovať ako pocit alebo vnem duše.
Pokúsili sme sa zvýšiť bdelosť a všímať si pocity v duši, ktoré sú vyvolané činnosťou zmyslov a vytvorením vzťahu k rastline.
Potom sme sa pokúsili podobne si uvedomovať pocity, ktoré vznikajú pri otvorenom vnímaní okolia objektu. Pokúšali sme sa ich prirovnať k nejakej farbe. To znamená, že pocit v duši prichádzajúci z rastliny alebo pocit prichádzajúci z jej okolia, z priestorov medzi vetvičkami alebo jednotlivými lístkami, nám pripomínala pocit alebo náladu, ktorá sa objavuje v duši pri vnímaní určitej farby. Treba to poctivo a bdelo rozlišovať a vnímať jemné, no zreteľné rozdiely. Pocitovo, obrazne, nie intelektuálne.
Okrem akoby farebnosti vnemov, sme sa pýtali ešte aj na to, aké formy a pohyby pociťujeme vo svojej duši, keď pozorne a so zvýšenou bdelosťou a úctivou pozornosťou vnímame bytosť levandule. Z pohybov vznikajú formy.
V týchto týždňoch sa zameriavame viac na štúdium SVETLA, no rovnako sa môžeme pri cvičeniach s levanduľou zaoberať aj TEPLOM a pozorovať, ako sa s pokračujúcim časom mení a rozvíja tepelný organizmus rastlín a čo spôsobuje pribúdajúce teplo na rastlinách levandulí.
https://jogah.sk/index.php/o-joge/238
5. Posledným krokom bolo cvičenie vnútri v dome. Opätovne sme tvorili obraz pozorovaného v predstave pred sebou a nechávali sme dojmy vedome doznievať...
Ak máme v úmysle postúpiť od zmyslového vnímania k duchu, treba doplniť k obraznej predstave myšlienku alebo otázku.
Dôrazne upozorňujeme, necvičte s týmto obrázkom, choďte k živému kríku a tam cvičte. Nie v tejto virtualite !
17. apríla 2026
"V koncentrácii počas cvičenia sa vedomie udržiava na objekte pozorovania a súčasne sa dá vlastný stred pociťovať ako blízky zážitok. Meditácia zvyšuje vedomie pre ducha a tým sa rozvíja cit pre Ja." - z meditačného listu Heinza Grilla č. 337
"Každý pozitívny meditačný výsledok, pri ktorom sa objavuje seba-pociťovanie, nepochádza z tela, ale z duševnej aktivity." - z meditačného listu Heinza Grilla č. 338
Zvedomenie si vlastnej podstaty, skutočného Ja: Ja je duchovné. Ja vyžaruje na dušu človeka. Ja nepochádza z tela. Ja ponecháva všetko telesné a emocionálne bytie na pokoji a spôsobuje, že to všetko mierumilovne a zmierujúc ustúpi. - podľa meditačného listu Heinza Grilla č. 339
* * * * * * *
Aktivitou duše každého prítomného človeka sa očisťuje Ja. Oslobodzuje sa z pút toho, čo je osobno-subjektívne. A začína žiariť. Prvá hlbšia koncentrácia umožní vnímanie toho svetla, ktoré na prvý "pohľad" tvorí každý jednotlivec. Pokračovanie a prehlbovanie procesu koncentrácie spôsobí zhusťovanie svetla, respektíve umožní jednotlivcovi spoznávať bytosť v strede spoločenstva ako skutočný zdroj toho svetla a to, čo sa v skutočnosti deje, to prúdenie v oboch smeroch. (Niečo na spôsob eurytmického M.) Toto duchovné svetlo nie je možné ničím narušiť. Žiadny nepokoj psychiky alebo tela niekoho z prítomných sa nedotýka neporušiteľnosti a stálosti ducha.
sobota 28. marca 2026
Stretnutie s prírodou a kozmom na tanieri
Každé jedenie nám ponúka príležitosť.
V sobotu na priateľskom stretnutí s varením a jedením - sme realizovali myšlienku stravy v súlade s aktuálnou kozmickou situáciou a podarilo sa na taniere položiť všetky rastlinné orgány - korene, stonka, listy, kvety, plody, semená, obilninu.
13. marca 2026
Ľudské srdce sa rozvíja iba dávaním.
BRAŤ niečo zo sveta a toto odňaté si nárokovať pre seba - je ilúziou.
Realitou je v skutočnosti len DÁVANIE. Človek je povinný dávať. To znamená, že vďaka svojmu duchu, vďaka tomu, že je schopný vnímať myšlienky, vytvárať predstavy a premieňať ich na činy, je povinný vo všetkých stretnutiach a konaniach pridávať svetu svoj dar.
Skutočné CITOVÉ VNEMY, ktoré patria k duši a sú nosné a pretrvávajúce, vytvárajú priestor a napĺňajú ho svetlou radosťou. Naproti tomu HMOTA si vo svojej realite priestor nárokuje, vytesňuje ho a núti človeka žiť akoby v uzavretom priestore.
citácie - H.Grill: Meditácie 333 a 334
Stretnutie, kde je dôležitá vertikalita vzťahov aj vnímania.
* rozvíjanie vnímania citom
* meditácia ako stredný stav medzi luciferským osamoteným myslením a ahrimanským predmetným vnímaním
* zvýšenie rýchlosti vnímania spojeného s éterickým telom pri vnímaní odstráni ilúziu materiálnosti okolitého sveta; zníženie rýchlosti myslenia spojeného s vôľou odstráni ilúziu egoizmu
* vytváranie spoločenstva ľudí na základe vertikality vzťahov a vertikality vnímania
* ilúzia brania a realita dávania
* odvážne zotrvávanie na prahu
* ásany:
váha
poloha nohy
ryba
drep
* Inšpirácia dnes prichádza iným spôsobom, než ešte koncom 19. storočia. Dnes nestačí vyprázdniť vedomie, aby duchovné bytosti doňho naliali obsahy. Človek musí aktívne tvorivo vychádzať oproti a vtedy duchovné bytosti odpovedajú, naplnia človekom vytvorenú imagináciu duchovným obsahom.
13. februára 2026
"Aj život myšlienok, ba dokonca obzvlášť ten, vedie k cirkulácii svetla, ktorá významne vyživuje nie iba dušu, ale dokonca telo.
Keď budeme v nasledovnom týždni cvičiť znovu raz denne to isté cvičenie, tak si budeme vedomí toho, že každým zmyslovým vnemom, všetkým počutým, videným a cíteným, je daný určitý kruhový pohyb, pohyb z okruhu, ktorý práve prostredníctvom existencie myšlienok obzvlášť podnecuje k zvedomeniu vlastného ja, a tým k jemnej zvútornenosti srdca.
Preto si ešte znovu budeme predstavovať kruh ako veľký okruh, ktorý pôsobí v živých myšlienkach a celkom prirodzene rozhýbava vedomie. Čím pokojnejšie budú pociťované procesy vnímania a čím usporiadanejšie budú prežívané myšlienky, tým viac pokoja sa ukáže v srdci. Tento pokoj je výsledkom duševného začlenenia. Vonkajší svet sa zosúlaďuje s vnútornou osobou.
Pomocou tejto meditácie si cvičiaci znovu uvedomí, že duch živo pôsobí a žiari v najrozmanitejších myšlienkach. Svetlo týchto myšlienok je takmer citeľné v procesoch vnímania a v predstavách, ktoré sa vytvárajú o vonkajšom svete, a celkom prirodzene prúdi do vnútrajška človeka bez vonkajšej vôľovej manipulácie."
Heinz Grill: Meditácia č. 330 
VONKAJŠÍ SVET, SVETLO MYŠLIENOK A DUCH
ANAHATA ČAKRA A VNÚTORNÉ JA ČLOVEKA
Meditatívne skúmanie súvislosti vonkajšieho objektu prostredníctvom tvorby predstavy s aktivitou anaháta čakry. Ako sa anaháta čakra podieľa na vnímaní vonkajšieho sveta? Aká je jej činnosť a funkcia v procese vnímania?
„Existuje ja, skutočné univerzálne ja. Nie je egoisticky odštiepené, samé pre seba stojace, v žiadnom prípade nie je osamotené. Je prítomné v duchu alebo v myšlienkach a je to duch samotný. Je obsahom, je bytím v duchovnej skutočnosti."
„... každým zmyslovým vnemom, všetkým počutým, videným a cíteným, je daný určitý kruhový pohyb, ktorý práve prostredníctvom existencie myšlienok obzvlášť podnecuje k zvedomeniu vlastného ja, a tým k jemnej zvútornenosti srdca."
„Pomocou tejto meditácie si cvičiaci znovu uvedomí, že duch živo pôsobí a žiari v najrozmanitejších myšlienkach. Svetlo týchto myšlienok je takmer citeľné v procesoch vnímania a v predstavách, ktoré sa vytvárajú o vonkajšom svete, a celkom prirodzene prúdi do vnútrajška človeka bez vonkajšej vôľovej manipulácie."
Citáty z meditačných listov Heinz Grilla č. 328 a 330.
H.Grill - Stredové postavenie srdca a stanovisko v živote, Iniciačné školenie v Arcu, 1. diel, s. 23:
"Dôležitým sa tu ale javí rozlíšenie Ja od myšlienky."
23. januára 2026
Čo sa deje, ak požijeme sily predstavivosti a aktívne vytvoríme nejakú vhodnú predstavu? Keď si pri meditácii na myšlienku predstavíme vetu v slovách alebo príslušný obraz? Keď si pri skúmaní bytosti rastliny v duchu predstavíme svoj objekt? Alebo keď si predstavíme celkom jednoduchý geometrický útvar?
Kde sa to deje? Čím sa to deje? Ako sa to deje?
Na stretnutí začneme tými najjednoduchšími pozorovaniami a cvičeniami a budeme postupovať hlbšie a detailnejšie, aby sa vnútorná aktivita a vnímacia kapacita zvyšovala a bdelosť prehlbovala.
Z tohto pohľadu preskúmame pôsobenie Lucifera a Ahrimana v myslení a vo vnímaní. Aké je riešenie zvodných jednostranností?
Vďaka za vynikajúcu meditačnú prácu včera (piatok) pred večerom na stretnutí, za hlboký záujem a individuálnu aktivitu.
Venovali sme sa veľmi jednoduchým cvičeniam, no veľmi podrobne, dôkladne a do hĺbky.
Pochopili sme ako sa správať voči ahrimanským a luciferským bytostiam, ktoré pôsobia na človeka a učili sme sa ako vytvoriť meditatívny stredný stav.
Spoznávali sme to, čo naše cvičenia odvádza preč, čo sa ich snaží skresliť, zdeformovať alebo celkom znemožniť a nachádzali sme spôsoby a sily, ako tieto mocnosti zvládať, aby sme boli schopní správnej meditácie.
Veľmi podrobne sme postupovali krôčik po krôčiku a hľadali sme pre každého účastníka ten jeho špecificky individuálny prístup.
Mimoriadne cenné bolo stretnutie po stránke sociálnej. Vzájomná výmena, otvorenosť, ochota pomôcť a poradiť jeden druhému tvorili celkovú atmosféru. Pri takýchto osobných stretnutiach a cvičeniach zažívame silu vzájomnosti.
Duševný a meditačný život je niečím nesmierne jemným a citlivým. Rozvibrovaná "struna" jedného účastníka "rozochveje znenie" kolegu. Evidovali sme to a využívali sme túto zákonitosť v prospech a k pokroku každého jednotlivca.
Vzájomná výmena a zdieľanie nás chráni pred vybočeniami do jednostranností, pred pocitmi osamotenia a mnohokrát bezradnosti, keď sa prípadne doma cvičenia nedaria. Každému sa dostalo povzbudenia a nového nasmerovania. S rešpektovaním osobitostí problémov, stavu a postojov každého jedného účastníka sme vytvárali predsa len určitú objektivitu, ktorá nastávala tým, že sme napĺňali spoločný cieľ. Výpovede a otázky jednotlivcov obohacovali duše všetkých účastníkov.
Dokonca sme sa venovali aj veľmi závažnej otázke, prečo vôbec takéto cvičenia robiť? Ďakujeme za takéto hlboké príspevky, ktoré nás obracajú k zmyslu meditačnej práce. Cítili sme, že sme súčasťou veľkého procesu vývoja ľudstva.
Vďaka.