3. októbra 2026

Meditačný obsah č. 364

Vo všeobecnosti slovo „brahman" alebo mantra „ahaṃ brahmāsmi" ostávajú voči praktickému životu veľmi vzdialenou víziou. Tieto pojmy sú natoľko neuchopiteľné, že sa zdajú byť spravidla iba teoretické.

Brahman je však vlastným Ja, opravdivým človekom v jeho duchovnom jadre. Minulé otázky: „Čo je mojím skutočným Ja? V čom spočíva trvalá hodnota môjho bytia?" môžu rovnako viesť k veľkému množstvu dohadov, ktoré neprinášajú žiadne plodné poznatky. Premýšľavé dumanie alebo intelektuálne špekulovanie je pre meditáciu rovnako nevhodné ako, na druhej strane, emocionálne a unáhlené preberanie pojmov, ktoré v konečnom dôsledku vedie k nesprávnemu identifikovaniu sa s ideológiami.

Otázky z minulej meditácie by však mali byť predmetom najhlbšieho záujmu, lebo ak sa zanedbajú, človeku zaberú čas všelijaké bezvýznamné a prechodné záujmy a nakoniec budú jeho zamotania a zapletenia so svetom nekonečne veľké.

Nasledujúce vety môžu ďalej rozviesť meditáciu a posledné, všeobecnejšie formulované otázky zamerané na sebareflexiu:

Jadro mojej duše, moje Ja, nie je teoretickým ideálom,

pominuteľným pocitom a už vôbec nie vonkajšou podobou tela.

Je to skôr rozvinutá schopnosť,

ktorá s pravou a univerzálnou platnosťou do hĺbky osvecuje moje vedomie

a je zameraná na celok, ako aj centrovaná na mňa samého.

Literatúra na prehĺbenie:

Verš 72. z 2. kapitoly Bagavad Gíty znie:

eṣā brāhmī sthitiḥ pārtha

nai ꞌnāṁ prāpya vimuhyati

sthitvā ꞌsyām antakāle ꞌpi

brahma nirvāṇam ṛcchati

Je to brāhmī sthitiḥ, (pevne spočívajúci v Brahman), ó, pārtha.

Kto toho dosiahne, nebude zmätený, pomýlený.

Kto je v hodine smrti pevne ukotvený v tomto stave,

môže dospieť k vyhasnutiu v brahman (dosiahne vstúpenie do brahman).

meditácia č.363   <  späť   zoznam meditačných obsahov  <  späť  meditačné obsahy v r. 2026  <   späť    vpred   >  meditácia č.365